Augustus memiliki reputasi buruk dalam ingatan sejarah Rusia, dan untuk alasan yang bagus. Pada abad ke-20, peristiwa terjadi di bulan ini yang akan menyebabkan perubahan sejarah yang cepat. Pada Agustus 1914, Perang Dunia Pertama dimulai; pada Agustus 1939 Perang Dunia II dimulai; pada Agustus 1991 persatuan besar negara-negara komunis pecah.
Pada abad ke-21, Agustus terus menghadirkan kejutan yang tidak menyenangkan bagi warga Rusia, seperti perang dengan Georgia pada 2008, pemenjaraan Pussy Riot pada 2012, atau represi petani yang memprotes tahun lalu. Dan ini bahkan bukan keseluruhan daftar.
August juga mempertahankan reputasinya yang suram tahun ini. Selain gelombang besar pembakaran rumah-rumah pribadi di Rostov-on-Don dan aksi teroris di Surgut, ada peristiwa yang mengejutkan seluruh komunitas budaya – penangkapan Kirill Serebrennikov, seorang sutradara teater dan film terkemuka dan seorang tokoh utama dalam seni Eropa.
Serebrennikov dibunuh pada 21 Agustus di St. Petersburg. Petersburg, tempat dia membuat film tentang penyanyi era perestroika legendaris Viktor Tsoi. Dia dipindahkan ke Moskow dan ditahan dalam penahanan pra-sidang. Pada 23 Agustus, pengadilan Basmanny di Moskow dihukum menempatkan dia di bawah tahanan rumah.
Serebrennikov, direktur artistik Gogol Center, dituduh menggelapkan 68 juta rubel ($1,1 juta) yang dialokasikan oleh Kementerian Kebudayaan untuk melaksanakan proyek Platforma, yang diciptakan untuk mempromosikan teater kontemporer untuk dikembangkan dan dipromosikan. Meski dalam wawancara Vladimir Medinsky, Menteri Kebudayaan, tak kenal lelah bersikeras bahwa penangkapan Serebrennikov tidak ada hubungannya dengan politik, tidak ada yang meragukan bahwa kita sedang menyaksikan persidangan pertunjukan politik yang menandai berakhirnya kemerdekaan budaya pasca-Soviet.
Bagi siapa pun yang mengetahui sejarah negara atau hidup selama era Soviet, gaya drama Kafka yang suram ini adalah pemberian, dan niat sebenarnya dari penghasut dan algojo sudah jelas. Audit keuangan dimulai pada 2015 setelah kecaman publik oleh aktivis pseudo-patriotik atas “penyimpangan” sutradara dan “ketidaksetiaan” terselubung. Pada Mei 2017, agen Komite Investigasi serangan teater. Bersenjata lengkap, mengenakan seragam kamuflase dengan topeng ski menutupi wajah mereka, mereka menggiring semua aktor ke auditorium, mengambil ponsel mereka dan menahannya selama beberapa jam.
“Tidak ada yang meragukan bahwa kita sedang menyaksikan persidangan pertunjukan politik yang menandai berakhirnya kemerdekaan budaya pasca-Soviet.”
Kirill Serebrennikov ditangkap pada malam hari – sangat mirip dengan tradisi Stalinis – dan dibawa ke pengadilan dengan tangan diborgol. Dia mendengarkan keputusan pengadilan duduk di balik jeruji besi, seolah-olah dia berada di dalam sangkar. Itu adalah pesan tegas kepada komunitas budaya: Harapan mereka untuk melindungi bahkan sebagian kecil dari otonomi pribadi mereka dari tekanan negara telah menjadi asap.
Kebetulan, ini bukanlah aksi pertama yang ditujukan untuk mengintimidasi kelas kreatif Rusia. Alarm pertama berbunyi pada tahun 2003 ketika hooligan “Kristen Ortodoks”. dirusak pameran “Awas, Agama!” dan pengadilan tidak hanya membebaskan mereka – tetapi juga menemukan bahwa penyelenggara pameran bersalah karena menghasut permusuhan nasional dan agama. Pada akhirnya, kurator museum hanya perlu membayar denda, namun kasus tersebut menandai awal dari serangan massal terhadap budaya sekuler. Kemudian tibalah persidangan sensasional Pussy Riot, yang diakhiri dengan hukuman penjara bagi dua peserta.
Pada tahun 2016 terjadi a kegemparan di Novosibirsk tentang produksi opera Richard Wagner Tannhäuser, yang dipentaskan oleh sutradara muda Timofei Kulyabin. Kelompok lain dari aktivis “Kristen Ortodoks” melihat “penghujatan terhadap Kristus” dalam produksi tersebut. Pertunjukan itu dihapus dari repertoar teater dan kepala teater dipecat.
Ada banyak contoh lain, seperti penganiayaan pihak berwenang selama bertahun-tahun terhadap Teatr.doc, sebuah kelompok yang memainkan isu-isu sosial yang memanas; atau preman penyerang “religius” yang mengganggu pertunjukan, merusak pameran seni, dan menyerang tokoh budaya. Dan tentu saja itu belum semuanya.
Bukannya komunitas budaya tidak bereaksi terhadap pemborosan seperti itu. Mereka menulis surat dukungan kolektif, para pemimpin opini publik meminta bantuan presiden, dan pengacara terkenal membela para korban. Tetapi penangkapan Serebrennikov menunjukkan bahwa semua tindakan ini tidak cukup. Harus ada tingkat baru konsolidasi komunitas budaya untuk melindungi habitatnya.
Ini adalah masalah utama yang kami warisi dari masa lalu totaliter kami yang malang: masyarakat yang teratomisasi dan terfragmentasi. Sistem Soviet yang menindas mencegah masyarakat untuk mengatur dirinya sendiri dan dengan kejam menekan segala bentuk perlawanan kolektif terhadap penyalahgunaan kekuasaan oleh negara. Kurangnya tradisi konsolidasi sekarang sangat terasa ketika solidaritas profesional untuk mendukung Kirill Serebrennikov dan pelestarian budaya secara keseluruhan adalah masalah hidup dan mati.
Saya sangat terganggu dengan polemik di media sosial tentang penangkapan sutradara. Hanya beberapa tokoh teater – kritikus teater Marina Davydova, penulis naskah dan sutradara Ivan Vyrypayev – meminta rekan mereka untuk dengan suara bulat memprotes tuduhan yang dibuat-buat terhadap Serebrennikov dan memboikot pihak berwenang dalam pemilihan mendatang.
Semakin banyak teks yang penulisnya menyatakan bahwa mereka tidak akan mendukung Serebrennikov karena alasan moral. Keluhan mereka bermuara pada ini: Itu salahnya sendiri. Dia mengambil dana dari negara kriminal, dan karena itu dia melayani negara. Jika Anda melanjutkan dengan logika itu, penangkapan Serebrennikov – pertama kali seorang direktur kaliber ini ditangkap sejak Vsevolod Meyerhold pada tahun 1939 – sampai batas tertentu merupakan hukuman Tuhan atas konformisme Serebrennikov – sebuah pelajaran baginya dan seluruh dunia artistik.
Sambil bersikeras akan hal ini, para moralis gagal menyebutkan bahwa Serebrennikov menggunakan hibah negara untuk membuat lusinan produksi yang luar biasa dan untuk mendirikan beberapa institusi teater, termasuk Festival Teritorial yang dirayakan, yang merupakan salah satu platform teater kreatif dan pendidikan terpenting di negara ini. . Sebenarnya, dalam hal ini Anda dapat melayani negara – menghasilkan sampah ideologis – tanpa subsidi pemerintah. Banyak pekerjaan peretasan jingoistik diproduksi pada dana swasta. Dimana ada kemauan disitu ada jalan.
“Harus ada tingkat baru konsolidasi komunitas budaya untuk melindungi habitatnya”
Tentu saja, kita dapat menduga bahwa dengan kedok moralisasi, para pengkritik sutradara hanya iri dan pengecut. Ini mungkin benar, tetapi tidak semuanya.
Kami melihat situasi yang sama pada tahun 2001 ketika saluran televisi NTV pemenang penghargaan dibongkar. Sementara ribuan orang datang ke kantor NTV untuk memprotes, komunitas jurnalis terpecah. Beberapa jurnalis tiba-tiba meragukan bahwa saluran tersebut pantas mendapatkan reputasi yang baik, jurnalis lain di stasiun tersebut mengatakan hal-hal buruk tentang karakter Yevgeny Kiselyov, kepala saluran tersebut, dan yang lain lagi melaporkan bahwa stasiun tersebut memiliki semacam mafia , dan sebagainya pada.
Ini bukanlah insiden yang terisolasi, dan saya yakin bahwa orang-orang yang menulis teks tersebut dengan tulus percaya pada objektivitas dan pemikiran independen mereka. Tapi ini semacam isolasi sosial, karena penulis tidak pernah mempertimbangkan apa yang mereka tulis dalam konteks yang lebih luas. Sambil menyatakan kebencian tanpa kompromi terhadap kekuasaan yang ada, mereka sebenarnya mendukung politik negara yang represif ketika mereka menolak untuk mempertahankan profesi mereka sendiri.
Komunitas budaya Rusia menghadapi pilihan yang sulit: apakah akan menemukan cara untuk secara kolektif melawan keluhan otoriter negara, atau budaya akan sekali lagi menjadi pelayan ideologi.
Ada alasan bagus untuk minat yang tumbuh baru-baru ini pada sejarah aktivis hak asasi manusia Soviet, seni non-konformis pascaperang, pahlawan revolusi 1991, teori dan praktik gerakan sipil. Ada pencarian aktif untuk platform yang dapat digunakan untuk konsolidasi kelompok profesional dan warga. Saya ingin percaya bahwa kita akan menemukan mereka.
………………………………………. . ………………………………………. .. ……………………………………….. … ……………………………………….. … ………….
Irina Prokhorova adalah seorang kritikus sastra dan sejarawan budaya terkemuka. Dia juga kepala majalah dan penerbit Pengamat Sastra Baru.
Pandangan dan opini yang diungkapkan dalam opini tidak serta merta mencerminkan posisi The Moscow Times.
Pendapat yang diungkapkan dalam opini tidak serta merta mencerminkan posisi The Moscow Times.