Semuanya dimulai ketika aktor “Leviathan” Alexei Serebryakov di a pemeliharaan dengan Yury Dud bahwa identitas nasional Rusia adalah “kekuatan, kesombongan dan kekasaran”.
Hal ini tidak hanya membuat kesal pihak berwenang, tapi juga memicu badai kecaman dari puluhan selebriti terkenal dan tidak begitu terkenal yang ingin mencari alasan untuk melakukan pelanggaran radikal atas nama negara.
Barisan umat beriman ini termasuk para deputi Duma Negara, rekan-rekan patriotik, dan anggota masyarakat. Sutradara panggung dan film Rusia menyarankan agar dia dan penyanyi yang bertanggung jawab atas “Musi-Pusi” dimasukkan ke dalam daftar hitam – a lagu dengan nilai artistik yang tak terbantahkan — mulai merenungkan spiritualitas dan kasih sayang rakyat Rusia.
Gerombolan pengguna internet kini ingin melarang Serebryakov tampil di bioskop Rusia dan mencabut kewarganegaraannya. Semua ini mengingatkan kita pada sebuah baris cerita Fazil Iskander, “Parkir Manusia”. “Ada saatnya,” tulisnya, “orang-orang mengadopsi bau kolektif untuk bersatu dalam semangat.”
Mungkin kata-kata sang aktor sedikit janggal. Lagi pula, tidak bisa dikatakan bahwa “kekuasaan, kesombongan, dan kekasaran” mendefinisikan jati diri bangsa. Gambaran tersebut lebih cocok dengan perilaku birokrat Rusia, baik di dalam maupun di luar negeri, dalam beberapa tahun terakhir.
Tapi hukumannya – ledakan kemarahan massal – tidak benar-benar sesuai dengan kejahatan yang dilakukan. Sebaliknya, hal ini mengingatkan kita pada skandal-skandal lain, seperti ketika Dozhd TV bertanya kepada pemirsanya apakah akan lebih manusiawi jika menyerahkan Leningrad selama pengepungan Nazi atau ketika seorang anak sekolah Rusia memiliki keberanian untuk menyatakan simpati kepada seorang tentara Jerman yang tewas dalam sebuah serangan. penjara Soviet. -kamp perang.
Gaya tanggapannya merupakan cerminan mentalitas pembicara: fanatik atau tenang, dogmatis atau bermartabat. Terlepas dari apakah pihak berwenang mengatur tindakan mereka, paduan suara para aktor, sutradara, penyanyi, deputi Duma, dan artis yang marah ini menyerupai kampanye kotor yang dilancarkan oleh otoritas Soviet terhadap Alexander Solzhenitsyn, Boris Pasternak, dan Andrei Sakharov.
Serebryakov senang karena standar keadilan massa telah dilonggarkan. Sejauh ini, belum ada yang mengancam akan mengeksekusinya, menenggelamkannya, atau mencabut lidahnya. Tapi apa yang menyebabkan reaksi gugup seperti itu?
Hal ini tidak mungkin disebabkan oleh ketenaran sang aktor atau kontradiksi nyata antara kata-katanya dan tindakan beberapa pahlawan militer yang ia gambarkan. Sejak masa Pushkin – yang, dalam suratnya kepada Pyotr Vyazemsky pada tanggal 27 Mei 1826, dibuat jengkel oleh orang asing yang menunjukkan penghinaan terhadap Rusia – tidak ada kekurangan orang Rusia yang siap memfitnah rekan senegaranya yang tidak memiliki semangat yang sama. pemujaan terhadap Tanah Air.
Terlebih lagi, Serebryakov telah tinggal di Kanada sejak 2012. Alih-alih mengungkapkan nostalgia yang tepat terhadap tanah airnya dan hutan birch yang indah, ia malah mengecam tindakan tersebut, kata analis politik Alexei Makarkin.
Menurut Mikhail Vinogradov, seorang analis politik lainnya, banyak orang Rusia saat ini yang ingin melakukan demonstrasi secara terbuka dan lantang – tentu saja dalam batas yang sangat longgar yang ditetapkan oleh pihak berwenang – terhadap siapa pun yang berani mengganggu ketenangan masyarakat. Orang-orang ini mencari alasan untuk menunjukkan kemarahan mereka di depan pihak berwenang.
Namun, reaksi Kremlin yang bungkam menunjukkan bahwa kejadian saat ini akan segera berakhir, begitu pula skandal sebelumnya yang melibatkan siswa sekolah yang berempati tersebut, kata Makarkin. Dan nama-nama orang yang kini mencap Serebryakov sebagai pengkhianat akan segera dilupakan.
Pavel Aptekar adalah kolumnis harian bisnis Rusia Vedomosti, tempat artikel ini pertama kali dimuat diterbitkan. Pandangan dan opini yang diungkapkan dalam opini tidak mencerminkan posisi The Moscow Times.
Pendapat yang diungkapkan dalam opini tidak mencerminkan posisi The Moscow Times.