“The great godfather” dari alt-right – begitulah kandidat presiden AS Hillary Clinton menggambarkan Presiden Rusia Vladimir Putin dalam pidatonya pada 25 Agustus. Dengan melakukan itu, dia tanpa sadar membuat tautan lain: jika Putin adalah ayah baptisnya, Donald Trump hanyalah anteknya, mematuhi semua perintah dari Moskow.
Tidak sulit untuk memahami keunggulan propaganda utama dari narasi Clinton. Ini berasal dari fakta bahwa Putin adalah orang asing, presiden sebuah negara yang menjadi musuh Perang Dingin Amerika selama 45 tahun, dan sekarang kembali menunjukkan permusuhan terbuka.
Kapan pun Anda berada, tidak ada yang memobilisasi pemilih seperti ancaman eksternal. “Ancaman dari luar” ini – apakah pengungsi Muslim di Eropa, migran Polandia di Inggris, atau birokrat UE di Polandia – telah menjadi pilar kesuksesan politik bagi partai-partai di seluruh spektrum politik. Dan ya, itu juga bagus untuk calon presiden dari partai republik.
Wajar jika Clinton mencoba menyerang dengan senjata Trump sendiri.
Tetapi dia juga harus tahu betul bahwa fenomena Donald Trump tidak dapat sepenuhnya dikaitkan dengan aktivitas rahasia badan intelijen Rusia. Sebaliknya, popularitasnya adalah akibat langsung dari krisis moral dan budaya yang mendalam yang melanda Partai Republik dan sebagian besar masyarakat Amerika selama hampir satu dekade. Krisis yang sama sekarang telah melanda negara maju lainnya, dengan populis sayap kanan muncul di banyak bagian Uni Eropa – dari Inggris hingga Polandia.
Citra Perang Dingin Rusia sebagai peradaban alien yang bermusuhan membuatnya mudah untuk menggambarkan setiap kemacetan lalu lintas sebagai konspirasi yang direncanakan Kremlin. Trump adalah oligarki Rusia yang lucu, atau saudara kembar dari pemimpin partai LDPR Vladimir Zhirinovsky. Tapi dia juga bukti hidup bahwa Rusia adalah bagian dari kerajaan politik dan budaya Barat.
Rusia sebenarnya adalah kanvas Dorian Grey Barat—penggambaran realistis dari sisi gelapnya yang biasanya tersembunyi di loteng. Sekarang, dengan Trump di gerbang Washington, potret dan model dirinya yang lebih gelap kembali terlihat sangat mirip.
Rezim Putin tumbuh dari kekosongan budaya dan politik, dalam masyarakat yang benar-benar kelelahan. Dia semakin populer saat ilusi tentang Barat yang membuka tangannya untuk Rusia akhirnya menguap. Prospek integrasi demokratik Euro-Atlantik yang ditawarkan kepada negara-negara bekas satelit secara tegas ditolak oleh Rusia, meninggalkan Rusia yang pro-demokrasi dalam keadaan limbo dan bergantung pada belas kasihan elit kapitalis yang rakus.
Pada awal 1990-an, Rusia sama sekali tidak nasionalis. Pada Januari 1991, sebuah rapat umum besar, salah satu yang terbesar dalam sejarah Rusia, diadakan untuk mendukung kemerdekaan Baltik. Pada tahun yang sama, Rusia menandatangani pembubaran Uni Soviet, tanpa mengklaim Krimea dari Ukraina atau wilayah utara Kazakhstan. Itu bisa dengan mudah melakukannya dan akan menemui sedikit atau tanpa perlawanan. Tapi ini akan bertentangan dengan sentimen yang berlaku di masyarakat Rusia.
Paradigma ideologis Putin saat ini muncul pada 1990-an sebagai reaksi terhadap nasionalisme “darah dan tanah” Eropa Timur. Itu adalah nasionalisme yang dipromosikan oleh Barat sebagai cara untuk berkreasi koalisi yang luas untuk menggulingkan rezim pro-Soviet.
Namun, begitu de-okupasi tercapai, kaum liberal sejati tersingkir, dan kaum nasionalis dan mantan komunis saingan akan tampil di negara-negara Blok Timur ini selama 25 tahun ke depan. Akhirnya, dan merasa tidak ada kewajiban untuk mengikuti standar Barat, negara-negara seperti Hongaria dan Polandia secara alami akan meluncur ke otoritarianisme gaya Putin.
Dalam bahasa sehari-hari, bisa dikatakan bahwa Rusia telah mulai mengolok-olok tetangganya di Eropa Timur. Itu menyalin dan mengejek sisa-sisa ideologis setengah busuk dari periode totaliter. Pada saat yang sama, ideologi baru Rusia juga mendalami budaya tandingan pasca-modernis, dan tidak ada hubungannya dengan warisan Soviet.
Penulis pornografi Eduard Limonov, sutradara mockumentary porno kematian Alexander Nevzorov, dan filsuf pembangkang crypto-fasis Alexander Dugin memainkan peran yang lebih besar dalam membentuk ideologi ini daripada gabungan semua tsar, pemimpin Komunis, dan agen KGB. Sebelum tahun 1991, orang-orang ini berada di pinggiran, dikesampingkan sebagai pembangkang anti-Soviet. Mereka punk, sama seperti orang sezamannya, Yegor Letov dari grup Grazhdanskaya Oborona, yang lagu-lagu nihilisnya membentuk pandangan dunia suatu generasi.
Tetapi di tahun-tahun mendatang, mereka akan menulis bahasa dan pandangan ideologis Rusia baru. Dugin dan Limonov menyusun Nasional-Bolshevisme – semacam ideologi sintetik, berbatasan dengan proyek seni modern, menggabungkan komunisme dan fasisme, simbol dan retorika. Nevzorov, sementara itu, menemukan merek “Nashi” atau “orang-orang kami”, alat mobilisasi yang ampuh yang menarik bagi alam bawah sadar kesukuan Rusia. Kemenangan tak terduga dari LDPR Vladimir Zhirinovsky (partai alt-kanan radikal yang secara sinis menyebut dirinya Liberal Demokrat) dalam pemilihan Duma tahun 1993 membuktikan bahwa gudang alat baru dapat mengumpulkan jutaan orang pada saat krisis budaya yang mendalam.
Belakangan, Bolshevisme Nasional dicampur dengan fundamentalisme Kristen dan kenakalan era punk oleh orang-orang seperti Pastor Sergei Chaplin, seorang pendeta yang pernah menulis distopia satir tentang masa depan Rusia yang diperintah oleh orang mesum dan kebenaran politik. Pada awal tahun 2000-an, pengusaha web Konstantin Rykov, yang dianggap sebagai tsar troll Kremlin, merampingkan budaya tandingan cyberpunk dan trolling yang masih muda ke arah anti-liberal.
Semua bahan ini dicampur bersama oleh PR jenius Kremlin Vladislav Surkov. Mengambil pendekatan seni aksionis untuk karya spin doctor-nya, Surkov menjadi penulis realitas politik baru. Realitas ini paling mirip dengan karya penulis pasca-modernis Rusia Viktor Pelevin dan Vladimir Sorokin.
Sementara analis politik Barat terus membangkitkan banyak udara panas tentang warisan Komunis dan kebangkitan penjaga lama KGB, elit kapitalis baru Rusia sibuk terlibat dalam rekayasa sosial terbaru. Kaum liberal Barat tidak berdaya dan buta terhadap kemungkinan-kemungkinan baru. Mereka tidak memiliki bahasa untuk mendeskripsikannya, apalagi senjata untuk melawannya.
Dengan kata lain, Putin dan ideolognya mengendarai gelombang alt-right jauh sebelum sayap kanan Eropa. Dan sekarang mereka menyaksikan kebangkitan alt-right di Barat dengan schadenfreude yang dapat dimengerti dan kegembiraan oportunistik.
Aspirasi sejati Kremlin mungkin tidak akan pernah melampaui menjaga peringkat rezim tetap tinggi dan keamanan petrodolar mereka, tetapi kehidupan telah memberi mereka kesempatan untuk menyaksikan penghancuran persatuan Barat yang dilakukan sendiri, dan untuk menjarah reruntuhan ketika itu terjadi.