Dalam langkah yang belum pernah terjadi sebelumnya, lisensi untuk film “The Death of Stalin” dicabut oleh Kementerian Kebudayaan Rusia hanya dua hari sebelum rilis 25 Januari.
Tidak mungkin untuk membantah bahwa film tersebut dilarang karena estetika. Satu-satunya penjelasan adalah bahwa itu dilarang karena alasan politik atau ideologis.
Aspek yang paling aneh dari larangan tersebut adalah seruan kepada Menteri Kebudayaan, Vladimir Medinsky, berasal dari Dewan Publik Kementerian Kebudayaan yang sama, yang berarti bahwa Kementerian itu sendiri yang memprakarsai larangan tersebut – sebuah fakta yang bahkan tidak seorang pun coba sembunyikan. .
Pejabat tampaknya tidak peduli bahwa benar-benar mencabut film dari tangan distributor hanya beberapa jam sebelum jadwal rilisnya dapat melibatkan kementerian dalam skandal lain.
Baru minggu lalu kementerian menunda tanggal rilis film anak-anak “Paddington 2” dan kemudian bergerak maju.
Apa yang tampak seperti kesalahan yang jelas-jelas dilakukan oleh para pejabat sekarang tampak seperti manuver licik dalam semangat Marsekal Lapangan Kutuzov – pukulan yang menipu untuk “Paddington” diikuti dengan pukulan cepat dan tak terduga untuk “Kematian Stalin”.
Taktik itu sebagian besar berhasil: Pemilik teater hampir tidak mempermasalahkan hilangnya pendapatan dari film beruang berbulu halus dan tahu untuk tetap diam tentang keputusan politik yang jelas untuk melarang “The Death of Stalin”.
Rupanya, Kementerian Kebudayaan tidak takut merusak citranya sendiri atau mengambil risiko politik.
Menjelang pemilihan presiden, Kremlin mungkin lebih diuntungkan dengan membiarkan komedi tentang Stalin muncul di bioskop daripada memberlakukan larangan lain – langkah tersebut dapat diprediksi dan memperkuat prognosis negara yang umumnya negatif untuk masa depan. Tetap saja, pihak berwenang melarang.
Mereka hanya menerima begitu banyak risiko sekaligus ketika mereka yakin alternatifnya bahkan lebih berbahaya. Yang menimbulkan pertanyaan: Apa yang mereka takutkan akan terjadi jika mereka merilis “The Death of Stalin”?
Dalam seruan mereka kepada Menteri Kebudayaan Medinsky, tokoh budaya menuduh film itu “mengejek sejarah negara kita” dan “menghitamkan ingatan warga negara kita yang menaklukkan fasisme”. Namun, aksi film tersebut terjadi pada tahun 1953 dan tidak menyebutkan perang – dibutuhkan banyak imajinasi untuk menghubungkan keduanya.
Satu-satunya orang yang benar-benar dapat tersinggung oleh komedi tentang Stalin adalah mereka yang mendukungnya, yang berarti Kementerian Kebudayaan melarang film tersebut karena penghinaan pribadi.
Terlebih lagi, penulis surat tersebut tidak peduli dengan kejahatan yang dilakukan oleh rezim Stalin, yang dirinci baik di Rusia maupun di luar negeri. Citra positif dari diktator yang diabadikan oleh para pemimpin Rusia saat ini yang membuat mereka khawatir.
Tetapi bahkan penjelasan bahwa para pejabat melarang film tersebut untuk mencegah kaum Stalinis melakukan protes serupa dengan yang terjadi setelah perilisan film “Mathilde” – yang menampilkan Tsar Nicholas II dalam cahaya yang kurang dari cahaya ilahi – tampaknya dibuat-buat.
Sutradara film Rusia Nikita Mikhalkov termasuk di antara mereka yang menyatakan kemarahannya atas komedi yang ditulis dan disutradarai oleh satiris Skotlandia Armando Iannucci.
Namun, ingatlah bahwa film Mikhalkov “Burnt by the Sun 2” dibuka dengan Komandan Divisi Kotov bermimpi bahwa dia menekan wajah Stalin menjadi kue. Kemudian dalam film tersebut, Stalin digambarkan hampir gila, memerintahkan tentara Kotov untuk menyerbu benteng musuh hanya dengan sekop.
Sejumlah serial televisi dan film Rusia menggambarkan Stalin dengan cara yang kurang memuji, tetapi sejauh ini tidak ada keluhan. Faktanya, televisi Rusia mengejek gaya kepemimpinan Stalin dengan berbagai cara.
Kafka tentu saja tokoh sastra besar pertama yang membahas tema tersebut – meskipun dari luar Uni Soviet. Namun, tidak ada jenisnya yang muncul di Rusia sejak 1990-an – bahkan dalam bentuk alegoris.
Dan tidak ada upaya dalam periode ini untuk merefleksikan Stalinisme dari sudut pandang warga negara biasa, sebagai lawan dari negara. Rupanya aturannya adalah kita boleh mengkritik Stalin tapi tidak menertawakannya: itu adalah pantangan utama.
Keputusan tergesa-gesa pihak berwenang untuk melarang film tersebut menegaskan hipotesis ini, seolah-olah menertawakan Stalin adalah virus berbahaya yang harus dihentikan dengan cara apa pun.
Berkat saluran televisi, produser, dan sutradara yang membuat program tanpa akhir selama tahun 1930-an-1950-an, Stalin di layar menjadi simbol otoritas yang berkuasa dan personifikasi dari ide yang mendasari semua program itu – yaitu bahwa otoritas yang berkuasa memiliki, dan akan selalu melakukan kontrol atas masyarakat.
Oleh karena itu, mengejek Stalin sama saja dengan mengejek kepemimpinan dan merupakan tindakan yang tidak diperbolehkan.
Program-program Rusia ini menginspirasi pemirsa untuk menghargai di atas segalanya “kehebatan zaman itu” – yang tidak ada bandingannya dengan semua kejahatan dan korban Stalinisme yang tidak bersalah.
Sutradara Rusia memiliki bakat khusus untuk jenis perjalanan kreatif ini. Karena tidak memiliki kecerdikan seperti itu, Iannucci langsung ke intinya dan secara terbuka membahas esensi kekuasaan dan tirani, dengan para penyiksa negara dan korbannya.
Anggota komisi Kementerian Kebudayaan yang menonton film tersebut tidak bisa tidak mengapresiasinya, meski memilih untuk tidak mengakuinya. Dengan latar belakang perlakuan patriotik yang cermat dari komunitas kreatif Rusia terhadap subjek tersebut, “The Death of Stalin” tampaknya sangat mencintai kebebasan dan tanpa perbudakan.
Itu melucuti semua penguasa dari status mereka yang mulia dan hampir suci. Para penjaga tatanan politik Rusia tidak takut bahwa beberapa penonton hipotetis akan tersinggung, tetapi penonton akan memahami pesan dari film tersebut dengan sangat jelas: bahwa setiap rezim yang sangat kuat pada akhirnya menemui akhir yang tidak menguntungkan.
Dan terakhir, film ini tentang korban dan tentang kekerasan.
Dalam 27 tahun terakhir, Rusia gagal membahas topik yang sangat penting, yaitu bahwa rezim totaliter menganggap penggunaan kekerasan tidak hanya sebagai alat, tetapi sebagai tujuan itu sendiri.
Menurut garis resmi Rusia, kekerasan dilakukan oleh “kekuatan gelap” yang tidak disebutkan namanya yang bertindak di bawah pengaruh Barat, atau terjadi begitu saja “dengan sendirinya”, tanpa menyalahkan siapa pun.
Film Iannucci memaparkan kekerasan itu secara terang-terangan dan menyebutnya dengan namanya. Ini tidak terduga dalam sebuah komedi, dan sebagai hasilnya, kejahatan menonjol dengan lebih lega.
Dalam pengertian ini, dapat dikatakan bahwa “Kematian Stalin” adalah sukses. Bahkan tanpa tayang di bioskop, film ini telah memicu debat publik dan menarik perhatian masyarakat Rusia. Faktanya, skandal ini membawa lebih banyak publisitas dan ketenaran gratis ke film dan pesannya daripada yang pernah diimpikan oleh Iannucci.
Andrei Arkhangelsky adalah jurnalis di Republic, dimana ini artikel pertama kali diterbitkan. Pandangan dan opini yang diungkapkan dalam opini tidak serta merta mencerminkan posisi The Moscow Times.
Pendapat yang diungkapkan dalam opini tidak serta merta mencerminkan posisi The Moscow Times.